Învățând din moartea Ego-ului

Termenul “moartea ego-ului” este folosit frecvent în spiritualitate, în special în relația sa cu utilizarea enteogenelor. Unii oameni înțeleg greșit că se referă la mândrie (stima de sine) Ego, ca și în partea egoistă a ta. De fapt, se referă la orice noțiune a sinelui și calitățile voastre individuale care sunt numai unice pentru dvs. Caracteristicile individuale ale identității voastre sunt cele despre care se compune egoul. Ego-ul este perspectiva ta, aranjamentul mental al realitatii tale, toate experientele tale, trasaturile de personalitate, opiniile care au fost construite de cand erai copil (mai ales amprentele mentale din primii 7 ani ai vietii tale). Egul eşti “tu”, Egul este elementul “Eu”, “Eu” al sufletului.

Cu toate acestea, explorând profund acest subiect, se poate observa că nu există o definiție clară a conceptului acestei experiențe. Există multe părți ale definiției și este influențată de vârstă, religie, experiențe anterioare, educație, cultură și context. În lumea psihedelicii, moartea ego-ului este o pierdere temporară a sinelui separat și o legătură intimă cu continuumul.

O moarte a ego-ului este pierderea sentimentului de sine. “Eu”, “Eu însumi” nu au nici o relevanță în această stare de a fi. În realitatea noastră, noi existăm ca și noi înșine și totul în afara noastră este perceput ca fiind separat. În timpul morții Egului, sunteți scoși din ecuație și deveniți o parte a continuumului, nu ca pe voi înșivă, ci ca pe continuum.

James Stewart definește moartea ego-ului ca fiind următoarea: “Pur și simplu, este muribundul sentimentului de sine, de individualitate sau de ceea ce mă gândesc să fiu ca, poate, diferit de ceea ce sunt … moartea sensului conceptualizat de sine. În multe moduri moartea egului la optimul său este flexibilitatea fluidă de ajustare la expansiunea continuă în misterul conștiinței și la cea mai dificilă experiență înspăimântătoare a atașamentului și a rigidității.”

Perspectiva lui Ph.D. Stanley Krippner asupra naturii morții Ego-ului: “Este o suspendare a conștiinței reflective obișnuite … În timpul acestor perioade, un individ nu mai este conștient de el însuși ca o agenție care se confruntă; în schimb, percepe o unitate cu mediul, și / sau alte persoane. ”

Medicul chimist David Nichols, Ph.D. a adăugat: “Când” eu “care este în interior nu mai poate vorbi, este plecat și nu poate să formeze gânduri, ci pur și simplu face parte din tot ceea ce este și nu mai este separat”.

Această pierdere a identității proprii se poate realiza în diferite stări ale minții. Poate fi obținut temporar atunci când este indus de psihedelice (entheogene). Sau poate fi realizată prin meditație și o viață de auto-disciplină, care duce în mod ideal la Nirvana după perspectiva lui Buddha. Oricare dintre metode produce o pierdere de sine, cum ar fi eliberarea de dorința personală atunci când atinge Nirvana sau simțind legătura cu totul atunci când folosești un psihedelic. Budismul a privit deseori psyhedelicele,  ca pe o scurtă scurtă scurtă durată a Nirvanei, dar nu durează niciodată pentru că în cele din urmă vă veți întoarce la Ego (împreună cu toate dorințele voastre personale) când coborâţi din călătoria voastră.

În timp ce în budism, în conformitate cu filosofia lor, o viață de disciplină va duce la o stare permanentă de Nirvana. S-ar putea argumenta că, în lumea noastră modernă de supraviețuire, entheogenele oferă o modalitate practică de a experimenta stările de Nirvana, fără practicile estice extinse și ritualurile implicate pentru a le realiza. Deși experiența este temporară, uneori este lăsată cu o impresie și dorință de durată de a se îndrepta spre o direcție mai spirituală și mai evolutivă. Se susține, de asemenea, că moartea ego-ului psihedelic este mult mai intensă decât moartea ego-ului experimentată prin meditație și practica budistă.

Viziunea mea este că nu trebuie să existe o separare între calea spirituală estică și iluminarea și experiența psihedelică.

Cercetătorul Stanislav Grof spune: “Obiectivul principal al terapiei psihedelice este de a crea condiții optime pentru ca subiectul să experimenteze moartea eului și transcendența ulterioară în așa-numita experiență de vârf psihedelică. Este o stare extatică, caracterizată prin pierderea limitelor dintre subiect și lumea obiectivă, cu sentimente care rezultă din unitatea cu alți oameni, cu natura, cu întregul Univers “.

Deseori dezbătută de budiști este practica spirituală față de experiența psihedelică. “De ce aveți nevoie de Entheogene?” Este o întrebare obișnuită adresată de cei care merg pe calea spirituală estică. Ramad Dass a spus: “Psychedelicele nu vă pot da o imersiune spirituală permanentă, dar pot da credință cu privire la existența acestor alte planuri și aveți nevoie de credință ca temelie a practicii spirituale … astfel încât psihedelica poate deschide ușile și dacă mai târziu doresc să revizuiască aceste planuri spirituale, având astfel de experiențe, o va face mai ușoară “.

De ce o moarte a ego-ului, de ce să nu fii “tu”?

Moartea ego-ului este procesul pierderii de sine pentru găsirea sinelui.

Moartea Ego-ului dezmembrează tot ceea ce este banal și lipsit de importanță în viață. Experimentând realitatea în afara filtrului de a fi uman pune lucrurile în perspectivă dintr-un punct de vedere unic.

Moartea ego-ului este experiența unei stări de ființă care este liberă de atașamentele folosite pentru a forma filtrele de identitate personale care interpretează experiențele voastre zilnice. Experiența pierderii Ego-ului vă oferă o perspectivă la cât de semnificative și / sau nesemnificative sunt aceste atașamente și cum vă pot afecta viața. Experiența reală uneori poate fi terifiantă, dar examinarea retrospectivă a acesteia poate spori înțelegerea dvs. de cine sunteți și ce prețuiți în această existență.

În funcție de forța dvs. mentală, nu toată lumea poate beneficia pozitiv de o experiență de pierdere a ego-ului. Poate fi foarte intensă și potențial prea dificilă pentru unii oameni ca o experienţă cu orice grad de confort. Oricine trebuie să-și aducă mereu experiențele în “Aici și acum” și să facă ceea ce a fost învățat ca este aplicabil vieții lor în această lume fizică.

Perspectivele și schimbările de paradigmă sunt adesea însoțite de pierderea Ego-ului. Deși s-ar putea să vă simțiți inspirat să faceți acest lucru, permiteți-vă experiența să vă scufundați și să procesați înainte de a face orice schimbări radicale în viața voastră. Utilizați experiența ca o resursă pentru a cântări avantajele și dezavantajele noii căi și perspective. Nu faceți hotărâri imorale imediat.

About Georgian Legee

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

%d bloggers like this: