Arta luptei fără luptă

“Excelența supremă constă în a rupe rezistența inamicului fără a se lupta” – Sun Tzu

“Este inutil să luptăm împotriva căilor rigide ale oamenilor sau să ne opunem concepțiilor lor iraționale. Veți pierde timpul și vă veți face rigizi în acest proces. Cea mai bună strategie este aceea de a accepta pur și simplu rigiditatea în alte persoane, afirmând pe de-o parte faptul că respectă nevoia de ordine. Totuși, pe cont propriu, trebuie să lucrați pentru a vă menține spiritul deschis, pentru a renunța la obiceiurile proaste și a cultiva în mod deliberat idei noi. “-Robert Greene

Imaginați-vă că sunteți înapoi în liceu și că un bully începe să vă umilească în fața tuturor. Ce faci? Dai înapoi? Strigi? Alergi? Il loviţi în față? Ce? Răspunsul nu este: nici unul.

Cel mai bun mod de a trata cu un bully care se distrează cu tine este să glumeşti cu tine mai bine decât o face el. Cel mai rău mod de a face față unui bătăuș este răzbunarea. Acest lucru se datorează faptului că răzbunarea perpetuează agitația și conduce la violență, în timp ce distragerea de sine folosește auto-umorul, pentru a deraia agenda agresorului în timp ce forțând-ul într-o dilemă psihosocială confuză. E un joc de putere și totul este psihologic. Bullyul te așteaptă să te distrezi înapoi, sau să plângi, să fugi sau să arunci o lovitură; altceva decât să “faci mişto” de tine.

“Sentimentul auto-importanţei face ca unul să fie greu, stâng și zadarnic. Pentru a fi un războinic trebuie să fii uşor și fluid … Importanța de sine este cel mai mare dușman al omului. Ceea ce îl slăbește se simte ofensat de faptele și greșelile semenilor săi. Importanța de sine necesită ca cineva să-și petreacă cea mai mare parte a vieții, ofensat de ceva sau de cineva … Omul obișnuit este atras de semenii săi, în timp ce războinicul este atras doar de infinit “.-Carlos Castaneda

Să renunțăm la greutatea importanței de sine și să nu privim uşurinţa umorului în schimb. Să ne simțim “ofensați”, pentru moment, dar apoi trecem peste, ca un burete care absoarbe apa și apoi o stoarce. Cheia nu este să ţii în tine ofensa, ci să o depășești printr-un umor de cel mai înalt nivel. Fiți prezenți cu ofensa, cu durerea, cu rușinea, dar eliberați-o prin râs. Așa cum Mark Twain a exprimat în mod impresionat: “Umorul este cea mai mare binecuvântare a omenirii. Împotriva asaltului de râs nimic nu poate rezista. ”

Boxeri, luptători MMA, soldați, cei care practica arte marţiale și orice persoană care își duc mințile și trupurile în starea optimă: toți sunt inteligenți și sănătoși până în momentul în care in mod idiotic și nesăbuit distrug tot ceea ce au cautat, fie din egoism, patriotism și / sau se pun în calea răului din lăcomie, distrugând astfel tot ceea ce au muncit atât de mult pentru a atinge.

Aproape fiecare filozofie a artei marțiale poate fi de acord că motivul de a învăța să lupți este astfel încât să nu fie necesar. Dar, din pacate, aproape fiecare artist martial este in cele din urma sedus de ego, bani sau ambele. Gandeste-te la asta. Ei prezintă violența pentru bani și glorificarea egoului, în mod inconștient, mergând împotriva principiilor pe care le stă în picioare (sau când au stat odată). Trist. Nici nu puteți să porniți televizorul fără să vedeți un idiot în mod idiotic lovind un alt idiot cu pumnii. Jalnic. Dar, hei, chiar și Bruce Lee a fost victima glorificării ego-ului, a banilor și a Hollywoodizării Kung Fu-ului. Ceva sigur că ar fi învățat să regrete dacă ar fi trăit destul de mult. Avea doar 32 de ani când a murit.

Unul dintre motivele cele mai importante pentru a sta pe umerii giganților este ca noi să vedem mai mult decât au făcut ei. “Gigantul” în acest caz este Bruce Lee. Arta de a lupta fără a lupta a fost prezentată inițial în filmul său “Enter The Dragon”. Ideea se bazează pur și simplu pe depășirea “adversarului”, astfel încât lupta să nu aibă loc niciodată. Acesta îmbrățișează principiul de bază al învățării de a lupta, astfel încât să nu fie necesar, și este în mod inerent non-violent. Luat la nivelul următor (care este mai departe decât cel făcut de Bruce Lee) și aplicându-l pe larg și filosofic, ideea este extrem de puternică și este un instrument foarte eficient pentru un agent amator care practică principiile non-violenței.

“Încă nu ți-ai deschis inima pe deplin, pentru viață, pentru fiecare moment. Modul pașnic al războinicului nu se referă la invulnerabilitatea, ci la vulnerabilitatea absolută – la lume, la viață și la prezența pe care ați simțit-o. De-a lungul timpului v-am arătat prin exemplul că viața unui războinic nu are legătură cu perfecțiunea sau victoria imaginară; este vorba de dragoste. Dragostea este o sabie a războinicului; oriunde taie, dă viața, nu moarte. “- Dan Millman

În film, personajul lui Bruce Lee “amăgeşte” celălalt personaj pentru a evita lupta cu el. Nu pentru ca îi este teamă să lupte, pentru că nu are nici un rost să lupte doar pentru a dovedi că poate să-l bată. Știe că îl poate bate. Dar ar prefera să-l învețe o lecție. Prin urmare, arta luptei fără lupte necesită înșelăciunea cumva. Are mijloacele pentru a se ridica deasupra situației, folosind meta-mintea. Nu numai că are capacitatea de a-și contracara oponentul, ci și abilitatea de a-și controla propriile emoții (de ex., Deasupra sentimentelor de furie, gelozie sau răzbunare). Este un fel de alchimie emoțională pe care trebuie să o stăpâniți în acest moment pentru a obține controlul asupra situației înainte de a escalada în violență.

Uite cum e: A acționa violent într-o cultură violentă doar perpetuează violența. În mod similar, acțiunea imorală într-o societate imorală perpetuează imoralitatea. Modelele nesănătoase aduc acte nesănătoase. După cum a spus Gandhi, “Un ochi pentru un ochi ar face lumea întreagă orbă”. Dacă nu se poate ca lumea să fie orbă, în cele din urmă cineva destul de înțelept trebuie să se trezească, să-și înghită mândria, să gândească înțelept în loc de emoțional și să pună capăt ciclului vicios . Cel care implementează arta de a lupta fără a lupta este tocmai cel care încheie ciclul violent și imoral. Tactica și metodele pe care le folosește în practicarea acestei arte pot fi neschimbate și profunde și întotdeauna depind de situație.

Cheia este să găsești un teren de mijloc. Într-o cultură violentă, cel mai rău lucru pe care îl puteți face este să reacționați violent (violența ar trebui folosită daor ca un act de autoapărare și chiar şi atunci folosită doar ca o ultimă soluție). Cel de-al doilea cel mai rău lucru pe care îl puteți face este să fiţi prea toleranţi și să permiteți să apară atrocități. Cel mai bun mod de acțiune este de a fi proactiv non-violent prin neascultarea civilă strategică și înțeleaptă.

În mod similar, într-o societate imorală, cel mai rău lucru este să fii imoral și să comiți atrocități. Cel de-al doilea lucru cel mai rău este să rămâi prea moral (credinţa oarbă şi dependenţi de statu-quo) și pur și simplu să permită să se producă atrocități. Cel mai bun mod de acțiune est acela de a reacționa amoral prin neascultarea tactică civilă împotriva sistemului imoral sau prin numărarea loviturii de stat în moduri non-violente.

Neascultarea civilă este similară cu “înșelarea” cuiva care dorește să lupte pentru a nu lupta. Înseamnă să fii mai deştept decât bătăuşul, indiferent dacă bătăușul ăsta este în curtea şcolii sau un polițist care depășește limita, sau chiar statul. Cum a scris Howard Zinn: “Neascultarea civilă nu este problema noastră. Problema noastră este ascultarea civilă. “Rezolvăm problema aservirii civile prin punerea în practică a artei de luptă fără a lupta împotriva puterilor care sunt. Umilirea cu umilință a sistemului (înșelând-o) pentru a deveni mai sănătoasă este mult superioară și morală decât folosirea tacticilor de frică și violență care sunt inferioare și imorale.

Agentul non-violent și amator care practică arta de a lupta fără a lupta este cheia pentru a submina atât violența, cât și imoralitatea, pentru că acest agent particular este cel care folosește arta de a lupta fără să lupte ca un bisturiu al chirurgului pentru a deschide călcâiul lui Ahile din sistemul violent și imoral. Nu prin atacarea și rănirea oamenilor, ci prin atacarea și rănirea infrastructurii nesănătoase (atât psihologică cât și fizică) care stăpânește sistemul violent și imoral.

Arta luptei fără luptă este o sărbătoare a trucului și a satirei, nu a armelor și violenței. Înțelegerea este că o persoană violentă este aproape întotdeauna un simbol al eșecului. Violența este în cel mai bun caz imatură, iar cea mai proastă este moartea. Adevăratul curaj nu stă în bombardarea unui tanc ostil, ci în învingerea inamicului în moduri hilare. Devine ca un burete, absorbția celui mai rău sistem poate să dispară și apoi să-l răsucească în imaginație, zdrobirea paradigmei, ieşirea din zona de confort. Este batjocorirea Puterii în sine. Râde în faţa autorităţii folosind un simț sincer al umorului pentru a detrona seriozitatea de sine.

Când ne confruntăm cu violență, suntem condiționați să fim violenți. Când ne confruntăm cu războiul, suntem condiționați să ne dorim război. Când suntem tachinaţi de un bătăuș, trebuie să ne răzbunăm, să retaliem, să fugim sau să luptăm. Dar arta luptei fără luptă schimbă numele jocului. Se transformă tabelele asupra dinamicii psihosociale. Lovit ego-ul de pe tronul său de nimic, schimbând modul în care jocul este “de obicei” jucat. Ne propulsează să devenim jucători infiniţi care joacă jocul vieții, în loc de jucători finiți jucați de joc. Înseamnă a te uita în oglinda depășită a status quo-ului și a spune: “Nu vă îngrijorați atât de mult despre ar trebui să…” și apoi a face tot ce este necesar pentru a aduce tonalitatea într-o lume altfel atonală. Cum a spus E.E. Cummings: “Să fii nimeni altcineva decât tine însuți într-o lume care se străduiește noaptea și ziua să te facă la fel ca restul înseamnă a lupta cu cea mai grea bătălie pe care o poate avea orice ființă umană; și care nu se termină niciodata”.

About Georgian Legee

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

%d bloggers like this: